Razón vs Instinto

China tiene indudablemente un crecimiento económico muy importante desde hace ya varias décadas. Sin embargo, a través de la historia es posible observar una enorme cantidad de casos similares basados en períodos donde se pudo lograr una eficiente organización política mediante la instauración exitosa de regímenes autoritarios fuertes y consolidados. Sin embargo, este tipo de logros pertenecen a una etapa ya superada por la humanidad en la historia del progreso humano. El último paso dado por el hombre es la consolidación de la democracia y los derechos humanos. El crecimiento económico sostenible y real con innovación, ingenio y destrucción creativa es una simple consecuencia de este logro. Hasta ahora China solamente ha logrado crecimiento económico pero está aún muy lejos del desarrollo. Esto último es por mucho lo más difícil de conseguir. Pero de no lograr este objetivo (por cierto, hasta ahora lejos de estar en los planes del gobierno) será un caso más de los miles de fr

A través de los post de este blogs se puede asegurar que una de las metas más importantes para avanzar hacia el desarrollo es conseguir un cambio cultural hacia características de comportamientos más aptos para el desenvolvimiento económico (también conocido como capital social). Entendiéndose como cultura a aquellas conductas características de los pueblos en respuesta a determinados estímulos. Un ejemplo típico es la respuesta de un ciudadano perteneciente a una cultura atrasada frente a una infracción de tránsito con respecto a uno de una sociedad desarrollada, el primero intenta el cohecho y el segundo pide disculpa y acepta la multa sin reparos. O un transeúnte que debe desechar la colilla de un cigarrillo, el primero lo tira en la vereda del vecino y el que pertenece a una sociedad desarrollada, busca un basurero para hacerlo. Hasta este punto es fácil encontrar coincidencias y, por suerte, está cada vez más expandido el conocimiento de este fenómeno social. El gran proble

En este artículo de Carlos A. Montaner se aprecia cuanto influye la cultura en la organización política y económica de las sociedades y deja, con presteza, descubierta la necesidad de políticas con baja presión fiscal (sinónimo de abiertas y liberales) en los pueblos individualistas y la posibilidad de importantes presiones fiscales e intervención del Estado en la economía en sociedades con cultura madura y predispuesta a colaborar y cumplir con las reglas en pos del bien común. Es para disfrutarlo. http://opinion.infobae.com/carlos-alberto-montaner/2014/10/25/el-tamano-si-importa/

En este artículo se puede observar como Chile va transformando su cultura típica de los latinoamericanos hacia comportamientos que se acercan claramente a culturas de países desarrollados. Espero, con ansiedad, que siga por este camino ya que la historia de los países no los definen sus circunstancias internas sino las globales. En este blogs es fácil advertir la decisiva importancia que se le da a la cultura para el progreso o atraso de los pueblos. Aquellos que logran adquirir una cultura colectivista son los que avanzan. Generalmente la obtienen por fenómenos históricos al azar, siendo el más simple y frecuente el proceso de imitación de una cultura vecina exitosa. Es el camino que probablemente nos esté reservado de continuar el camino emprendido por el vecino y hermano pueblo chileno. Vecino que está logrando por sus propios medios cambiar y adaptar su cultura para hacerla apta para el progreso y desarrollo, fenómeno éste pocas veces visto a lo largo de la historia. Ojal

Colectivismo y Cultura individualista  Las políticas que pugnan por distribuir de la manera mas "justa" y eficazmente posible los recursos generados por la sociedad en su conjunto pueden ser nominadas genericamente con el nombre socialistas. Su aplicación va asociada inevitablemente al voluntarismo ya que debe romper la inercia que imprime a nuestra vida económica y social nuestra naturaleza humana, esto es, hacia un capitalismo sin límite alguno liderado por el instinto que da origen a este blog que hace inevitable el afán humano por diferenciarse y destacarse superando a los demás. Para que los objetivos que se proponen los socialistas se cumplan, requiere vencer esta inercia y deben necesariamente ser acompañadas por, al menos, la mayoría de los que son interesados directa o indirectamente en el proyecto. De no ser así, el rumbo que impone nuestra naturaleza humana prevalecerá y todo quedará en un fallido intento. En esta parte del relato aparece un actor principal:

En el post "colectivismo y cultura individualista" se puede observar claramente las enormes dificultades que se debe enfrentar para llevar a cabo políticas socializadoras por la brutal fuerza cultural que se opone a cualquier plan que tenga este objetivo en países como el nuestro. Si descartamos esta opción para el buen desenvolvimiento de la nación y tomamos como referencia las características culturales del pueblo para adoptar las políticas que se adapten a ellas nos vemos obligados a tomar como referente al liberalismo económico. Es decir, políticas donde la actitud individualista sea provechosa para el interés general. Estas políticas asumen que el hombre es egoísta por naturaleza y cuando se lo deja actuar libremente en beneficio propio finalmente redundará en beneficio para todos. Es muy probable que de no existir trabas para el desenvolvimiento del individualismo económico, el éxito sea la regla. El gran problema está en la necesidad de la ausencia de trabas y es ac

En el post "colectivismo y cultura" se deduce que cualquier intento de llevar a la práctica políticas socialistas en un ámbito donde prevalece la cultura individualista está condenada al fracaso o cuanto menos a verse obligada a superar dificultades enormes. Dado que las iniciativas propuestas chocan una por una con la resistencia puesta por la conducta de cada participante de un lado y otro del "mostrador", los planificadores se ven obligados a aumentar la presión sobre ellos y por eso no debe sorprender a nadie que en nuestro país los recursos de la nación se concentren en pocas manos para ser utilizados como mecanismo de presión para que se cumpla con lo programado. Es lo que observamos con los recursos de la coparticipación federal en contraposición a los famosos ATN. Ahora aparecen la ley de abastecimiento y la aplicación sin causa evidente de la ley antiterrorista. A medida que descubren las dificultades para dar efectividad a los programas por una resistenc

Las políticas que pugnan por distribuir de la manera mas "justa" y eficazmente posible los recursos generados por la sociedad en su conjunto pueden ser nominadas genericamente con el nombre socialistas. Su aplicación va asociada inevitablemente al voluntarismo ya que debe romper la inercia que imprime a nuestra vida económica y social la naturaleza humana, esto es, hacia un capitalismo sin límite alguno liderada por el instinto que da origen a este blog. Para que los objetivos que se proponen se cumplan, requiere vencer esta inercia y deben necesariamente ser acompañadas por, al menos, la mayoría de los que son interesados directa o indirectamente en el proyecto. De no ser así, el rumbo que impone nuestra naturaleza humana prevalecerá y todo quedará en un fallido intento. En esta parte del relato aparece un actor principal: cultura cívica y política. Entendiendo a esta como al conjunto de acciones y conductas que tomamos cotidianamente y que son determinadas por nuestras co

Los gobiernos en América Latina pueden optar, básicamente, por dos tipos de políticas. La más fácil de ejecutar es la llamada neoliberal o Consensos de Washington, dónde la política y el Estado solo debe encargarse de los mínimos requisitos para el funcionamiento de la economía. Lo demás lo aporta el libre albedrío de la oferta y la demanda. Solamente escapa a estas premisas, no siempre, la educación y la salud de los sectores más vulnerables. La otra opción está caracterizada por un Estado tomando decisiones con la idea de optimizar el rendimiento económico y fundamentalmente distribuir de manera justa los recursos. Esto requiere una gran dosis de voluntarismo. Más allá de las buenas o malas intensiones la constante ha sido el fracaso, mayor cuanto más dosis se aplique. Sin embargo, tampoco hay dudas de su necesidad para disminuir o aminorar la histórica tendencia a ampliarse las desigualdades sociales. Es probable que se deba usar políticas voluntaristas hasta donde esta se muest